亂世之徵:其服組,其容婦,其俗淫,其志利,其行雜,其聲樂險,其文章匿而采,其養生無度,其送死瘠墨,賤禮義而貴勇力,貧則為盜,富則為賊。治世反是也。——《荀子·樂論》
其服組,謂服飾華麗。 其容婦,《非相》篇中說:“今世俗之亂民,鄉曲之儇子,莫不美麗姚冶,奇衣婦飾,血氣態度,擬於女子。” 其志利,唯利是圖。 雜,污也。 險,邪也。 匿與“慝”通,亦邪也。文章邪惡而多彩。 送死瘠墨,指喪禮菲薄。或謂墨指墨家,墨家反對厚葬,與儒家提倡的“慎終追遠,民德歸厚矣”正好相反。
国学基础:古文私塾
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亂世之徵:其服組,其容婦,其俗淫,其志利,其行雜,其聲樂險,其文章匿而采,其養生無度,其送死瘠墨,賤禮義而貴勇力,貧則為盜,富則為賊。治世反是也。——《荀子·樂論》
其服組,謂服飾華麗。 其容婦,《非相》篇中說:“今世俗之亂民,鄉曲之儇子,莫不美麗姚冶,奇衣婦飾,血氣態度,擬於女子。” 其志利,唯利是圖。 雜,污也。 險,邪也。 匿與“慝”通,亦邪也。文章邪惡而多彩。 送死瘠墨,指喪禮菲薄。或謂墨指墨家,墨家反對厚葬,與儒家提倡的“慎終追遠,民德歸厚矣”正好相反。
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