物無貴賤，未有不由心知耳目以自通者也。故世之所謂知者，豈欲知而知哉？所謂見者，豈為見而見哉？若夫知見可以欲為而得者，則欲賢可以得賢、為聖可以得聖乎？——固不可矣。而世不知知之自知，因欲為知以知之；不見見之自見，因欲為見以見之；不知生之自生，又將為生以生之。故見目而求離朱之明；見耳而責師曠之聰。故心神奔馳於內，耳目竭喪於外。身處不適，則與物不冥矣；不冥矣，而能合乎人間之變、應乎世世之節者，未之有也。——郭象《莊子·人間世》注
